martes, 18 de octubre de 2011

ALBERGUES EN LOS CAMINOS DE VALLADOLID
Albergues pequeños "pero acogedores" para los peregrinos de los ramales del Camino de Santiago que pasan por Valladolid
Los viajeros extranjeros suponen cerca de la mitad en el itinerario de Madrid y algo más del 10% en el del Sureste
EUROPA PRESS. 28.08.2011

Los albergues y puntos de acogida de los dos ramales del Camino de Santiago que pasan por Valladolid, el Camino de Madrid y el Camino del Sureste, cada vez acogen a más peregrinos extranjeros, para lo cual disponen de pequeños alojamientos, "pero acogedores" y donde se pretende ofrecer al viajero "todo de lo que el albergue dispone", según ha informado a Europa Press el presidente de la Asociación Jacobea Vallisoletana (Ajova), Arturo García.
A pesar de ese aumento de peregrinos extranjeros, todavía hay diferencias entre ambos ramales, pues en el Camino de Madrid suponen cerca de la mitad, unas cinco veces más que en el Camino del Sureste, que de manera general está menos transitado. Esas desigualdades en el número de peregrinos han quedado patentes con las cifras de este año en dos de los alojamientos de cada una de las ramas.
En 2011, mientras que en el Camino del Sureste, con el ejemplo del albergue de Mota del Marqués y el punto de acogida de Tordesillas, ha acogido a 87 y 97 peregrinos respectivamente hasta la fecha; en el ramal de Madrid, los albergues de Puente Duero y Medina de Rioseco, han recibido a 249 y 420 viajeros, unas cifras que multiplican por cuatro las del otro camino, que posee etapas "mas duras", según la presidenta de la Asociación del Camino de Santiago del Sureste en Valladolid (Acasse-Va), Rebeca Justo.
Muchos de estos alojamientos son gratuitos, y además, los privados adscritos a la red del Camino cuentan con unos precios fijados por la normativa de la Junta de Castilla y León.
De hecho, la financiación de muchos de estos albergues o puntos de acogida dependen en gran medida de fondos procedentes de las administraciones públicas, tanto de la Sociedad de Turismo (Sotur) de Castilla y León, dependiente de la Junta; como de la Diputación o algunos ayuntamientos como el de Tordesillas o el de Valladolid, según ha explicado el responsable del Punto de Acogida de dicha localidad, Antonio Gavilánez.
Además de la financiación pública, estos alojamientos tienen la colaboración de La Iglesia en la cesión de espacios para las pernoctaciones y, en concreto, los que son gratuitos tienen la ayuda desinteresada de los peregrinos que dejan la voluntad cuando dejan el lugar.
Alojamientos acogedores
El tipo de alojamiento de ambos caminos es similar, basado en pequeños espacios, "pero acogedores" y con más o menos servicios dependiendo de el tipo de estancia, pues los albergues son más completos que los puntos de acogida. Aun así, en los últimos años se han llevado a cabo mejoras en los diferentes alojamientos de la provincia, sobre todo antes de 2010, ya que fue Año Santo Jacobeo, lo que aumentó las visitas.
En concreto, el albergue de Puente Duero —Camino de Madrid— posee siete camas más otras cuatro "para roncadores", a las que hay que añadir la plaza del hospitalero, un voluntario que colabora con dicho alojamiento, mientras que en el de Medina de Rioseco hay 28 plazas disponibles, todas ellas gestionadas por la congregación de Monjas Clarisas.
Por otro lado, en el Camino del Sureste, el albergue de Mota del Marqués posee espacio para tres huéspedes a los que se puede sumar alguno más con colchones en el suelo "si la emergencia lo requiere", asimismo, el punto de acogida de Tordesillas dispone de cuatro camas, pero "en los próximos días", según Gavilánez, se inaugurará en esta localidad un albergue "de primera categoría que será un hito en los albergues de la zona". Dicho alojamiento tendrá una capacidad de doce camas y se emplazará en un edificio histórico rehabilitado con fondos europeos.
Peregrinos extranjeros
Por otra parte, ejemplos del afianzamiento de los viajeros extranjeros en estos dos ramales son los albergues de Puente Duero y Villalón de Campos, del Camino de Madrid, y el Punto de Acogida de Tordesillas, del ramal Sureste.
Según fuentes de la Diputación de Valladolid, muchos de los peregrinos que pernoctan en los albergues del ramal de Madrid, en torno al 50 por ciento, proceden de países de la Unión Europea como Bélgica, Francia, Italia, Alemania o Países Bajos, o de lugares "tan dispares" como Corea del Sur, Argentina, Australia o Estados Unidos.
Algo parecido ocurre en el Punto de Acogida de Tordesillas, donde la mayoría de los extranjeros proceden de Bélgica y Francia, pero este año también han contado con gente procedente de China o Estados Unidos, entre otros.
A los huéspedes extranjeros se unen los nacionales, cuyo origen es muy diferente dependiendo del ramal, pues en el de Madrid, la mayoría proceden de la capital española, que es de donde sale; así como en el Camino del Sureste la mayoría de viajeros llegan desde Novelda, Alicante o Elche, aunque también de lugares a "a medio camino" como Toledo.
Albergues y puntos de acogida
Los albergues existentes dentro del Camino de Madrid a su paso por esta provincia son los de Alcazarén, Puente Duero, Ciguñuela, Medina de Rioseco —donde acoge la congregación de las Clarisas—, Cuenca de Campos, Villalón de Campos, Santervás de Campos y Melgar de Arriba, mientras que los puntos de acogida son los de La Santa Espina y Peñaflor de Hornija y Castromonte.
Asimismo, dentro del ramal Sureste a su paso por Valladolid se pueden encontrar albergues adscritos a la red del Camino de Santiago como los Vega de Valdetronco o Mota del Marqués, a los que se suman algunas plazas del albergue juvenil de Medina del Campo —según disponibilidad— y, "dentro de muy poco", el de Tordesillas.
A estos albergues del Camino del Sureste en Valladolid, se unen ocho puntos de acogida ubicados en Ataquines, San Vicente del Palacio, Nava del Rey, Sieteiglesias de Trabanco, Rueda, Tordesillas, Villardefrades y San Pedro de Latarce, además de la atención que dan los Padres Carmelitas en Medina del Campo hasta que se cedan unos puestos del albergue juvenil para los peregrinos.
Camino del sureste desde 1521
Según Gavilanes, el Camino del Sureste tiene su data más antigua desde hace casi cinco siglos, en concreto desde el año 1521, en un libro que trata sobre algunas vías del Camino y en el que se hace referencia a las diferentes etapas y pueblos de paso de este ramal, que tiene como inicio la ciudad de Alicante, lo que supone 1.050 kilómetros hasta Santiago de Compostela, es decir, un ramal más largo que el Camino Francés.
Respecto a esta última rama del Camino, la francesa, Gavilanes ha incidido en que es necesaria una mayor promoción de los ramales que pasan por Valladolid como así se hizo hace años con esta, por lo que Acasse-Va trabaja desde su año de creación —2007— en este tipo de labores.
http://www.20minutos.es/noticia/1143395/0/

sábado, 15 de octubre de 2011

UN CAMINO CON PUENTES SOLIDARIOS
IV MARCHA SOLIDARIA
TORDESILLAS – VEGA DE VALDETRONCO
Fecha: 29 de octubre de 2011 (sábado).
Lugar de inscripción: Plaza Mayor de Tordesillas.
Hora de inscripción: 9 h a 9,15 h de la mañana.

Forma de colaboración: Tres posibilidades.
- Si caminas: Aportando de manera voluntaria tu donativo.
- Si no caminas: Entregando tu donativo a uno de los peregrinos.
- Y en cualquier caso: ingresando tu donativo en: Nº C/C: Banesto 0030 6018 17 0001051272
Hora de salida: A las 9,15 h de la mañana la Plaza Mayor de Tordesillas.
Hora de llegada: A las 13.30 h aproximadamente.
Distancia aproximada: 18,3 Km.

- Tordesillas – Villavieja del Cerro (6,6 km)
- Villavieja del Cerro – Bercero (4,42 km)
- Bercero – Vega de Valdetronco (7,28 km)
Tipo de suelo: Mayoritariamente tierra y algo de asfalto.
Dificultad: Media
Objetivos:
· Colaborar con Puentes ONGD.
· Visualizar los mojones y detectar posibles deficiencias en la señalización.
· Sensibilizar a la población de los pueblos del entorno del paso de peregrinos por sus municipios y por tanto la existencia del Camino del Sureste hacia Santiago. Asimismo, dar a conocer PUENTES ONGD y los proyectos que realiza.
Actividades:
Fotografiar el entorno.
Recepción de la Sra. Alcaldesa.
Charla coloquio con Rebeca e Iván sobre su experiencia en Ibadan (Nigeria).
Comida: Comida solidaria, de “traje”, compartiendo los “menús” aportados por cada uno en el albergue de Vega de Valdetronco

Observaciones:
Llevaremos puesta la camiseta de Puentes ONGD o Acasse-Va.
Seguiremos el “rutómetro” que aparece en nuestra guía del Camino.
Llevaremos algo de botiquín…por si acaso.
Iremos bien equipados.
Está abierta a vuestros familiares, amigos, conocidos, etc… Por eso es bueno que deis información en los diferentes pueblos.
Se requiere puntualidad.

NOTAS:
1.- Inscripción: Hay que avisar al teléfono de PUENTES o de ACASSE-VA, o en el lugar de inscripción en ese momento.
2.- Regreso: Se hará en coches. En la salida se decidirá los que se desplazarán hasta Vega.
3.- Ropa: camiseta de Puentes o Acasse-Va. Cada andarín tiene que procurarse la camiseta antes de la marcha. Venta de camisetas en el lugar de inscripción. (7€)
4.- Señalización del Camino: a cargo de ACASSE-VA.




PROYECTO AL QUE VA DESTINADA LA RECAUDACIÓN
Rebeca e Iván nos comentarán el proyecto seleccionado para este año.

¡¡ Os esperamos a todos, y de antemano agradecemos vuestra generosa colaboración ¡¡

viernes, 14 de octubre de 2011

REBECA E IVÁN SIGUEN EN IBADAN

Nuestros comprometidos e intrépidos peregrinos siguen con plena dedicación ayudando a los "pobres de la tierra". Su viaje será fructífero e enriquecedor para ellos y , cómo no, también para nosotros cuando nos cuenten sus peripecias por tierras nigerianas en la próxima marcha proPUENTES a celebrar el 29 de octubre. Mientras, reflexionemos con algunos de los comentarios extraídos de su blog:

“Ibadan… Habíamos visto fotos, pero aun tenemos que asumir el hacinamiento, la insalubridad… que hemos visto. La ciudad es inmensa. Solo casas bajitas. Cualquier cosa sirve como pared, y como tejado nada mejor que una lámina de hojalata.”
“En el dispensario también hay un pequeño despacho de fisioterapia., así que
parecía hecho a medida para los dos. Rebeca se ha ido con el médico y yo me he dedicado a intentar atender los problemillas que traían las ancianas. Ellas solo hablaban yoruba, así que hemos podido comunicarnos con ella gracias a dos interpretes. Y la realidad es que, entre ellas y nosotros hemos hecho lo que hemos podido. Realmente no es gran cosa lo que puedes hacer con una persona a la que no conoces, de la que tampoco conoces el entorno en que vive y con la que a duras penas puedes comunicarte. Pero todas ellas se han mostrado muy agradecidas, por cualquier cosa que las hicieras.”
“Abuh es un niño de 3 años que ha estado cuidado por su padre desde que su madre murió en el parto. Tiene quemaduras en gran parte de su cuerpo, incluida la boca, lo que le dificulta enormemente el comer. Además, tiene algún daño neurológico (parece que una hemiparesia derecha) … y ha pasado toda su vida encerrado en un cuarto desde que su padre se iba a trabajar por la mañana hasta que volvía a casa por la tarde. Y para colmo de males, ha aparecido con
una herida espantosa en la cabeza, de no sabemos bien que.”
“Yo creo que ningún africano puede imaginar la vida sin pasión. Sin pasión por la vida les seria imposible levantarse por la mañana y pelear por cada día que tienen por delante, sin saber lo que les va a deparar el destino. Incertidumbre.”
“La fuerza de lo imprevisible puede ser la energía que mueve Africa muchas veces, aunque a veces también puede ser el lastre que impide que las cosas funcionen de forma razonable.”
“Lo que pasa es que la situación económica de la comunidad no es muy boyante y no es muy variada. A veces (y no pocas) pensamos en lo ricas que nos saben las ensaladitas con tomate, los bocadillos de jamón, las diversas frutas que encontramos en cualquier
supermercado… Nos ha llamado mucho la atención que pensábamos encontrar una cierta variedad de frutas. Esta variedad se ha visto reducida a tener de vez en cuando plátanos y naranjas verdes.Esto hablando de la comida. También echamos de menos otras cosas, aunque eso ya es harina de otro costal.”
“Pero la imagen de esta mañana me ha hecho volverme un par de veces para asegurarme de que lo que veía era real. Era un hombre que iba a cuatro patas. Tenía alguna deformidad en sus piernas (probablemente seria un Sd. Postpolio, o algo parecido). Llevaba unas alpargatas en las manos y las rodillas protegidas con algo que podría ser unas rodilleras. Iba pidiendo por las ventanillas de los coches, aunque como iba a gatas ni siquiera llegaba a la altura de la ventanilla. Puede que ser africanos en Madrid sea un pecado, pero debe ser de los pecadillos que te confiesas y ya está. Porque el pecado de ser africano, discapacitado y vivir en Ibadan es de los gordos, de los que te llevan directo al infierno.”
“Hemos comido auténticamente “a la europea”, con café italiano y todo. Es muy agradecer la hospitalidad de esta familia, pero si os digo la verdad, me está costando mucho escribir este artículo hoy porque creo que no he asimilado el contraste entre estas realidades. Se me agolpan muchas preguntas que no puedo escribir, ni siquiera ordenarlas en mi cabeza.”

viernes, 7 de octubre de 2011

EL CAMINO DEL SURESTE EN LA PROVINCIA DE VALLADOLID (I)

Transcribimos, por su importante valor informativo, la primera parte de la ponencia que la profesora Gloria Hernández Martín expuso en el II Congreso sobre el Camino Madrileño-Castellano de Santiago celebrado en Tordesillas el 15 de junio de 2010.
“El Camino del Sureste es una ruta jacobea que une Alicante con Santiago de Compostela. Se articula a través de las provincias de Alicante, Albacete, Cuenca, Toledo, Madrid, Ávila, Valladolid, Zamora (Benavente), donde se une a la Vía de la Plata y al Camino Sanabrés.
Si nos centramos en nuestra comunidad de Castilla y León, enseguida comprobamos que está surcada por un sinfín de Caminos que de una u otra forma tienen un mismo objetivo: llegar a Compostela.
Nuestro Camino del Sureste pertenece al conjunto de Caminos Tradicionales y trascurre por las provincias de Ávila, Valladolid y Zamora. En la provincia de Valladolid, el recorrido que hace es de aproximadamente 90 km con un trazado Sur a Noroeste y pasa por once poblaciones: Ataquines, San Vicente del Palacio, Medina del Campo, Rueda, Tordesillas, Villavieja del Cerro, Bercero, Vega de Valdetronco, Mota del Marqués, Villardefrades y San Pedro de Latarce. Seis de las cuales ya se recogen en la obra del valenciano Pedro Juan Villuga: Ataquines, San Vicente del Palacio, Medina del Campo, Rueda, Tordesillas y Mota del Marqués. Esta obra se puede considerar la primera publicación europea en lengua moderna, impresa en Medina del Campo en 1546. Su título completo es: “Reportorio de todos los caminos de España hasta agora nunca visto en el qual allaran qualquier viaje que quieran andar muy provechoso para todos los caminantes.” Y termina: “A Dios gracias fue impreso este Reportorio de caminos en med
ina del campo, por Pedro de Castro impresor de libros. Año de mil y quinientos y cuarenta y seys años.” Con la palabra “Reportorio” (de “reportar” como traer o llevar) ya deja clara cuál es la intención con la que publica su obra, que no es otra que la de que sirva como obra práctica de consulta, para que los viajeros la llevaran como guía de ruta; sus dimensiones de 14X10 cm le otorgan esa característica de libro de bolsillo. Cada itinerario aparece primero con el título del camino y el número de leguas (4,19 km) totales, después sigue la relación de lugares por los que transcurre y la distancia entre ellos que expresa con numeración romana: una legua se representa con la grafía “i” o “j” y la media legua con la letra “m”. El total de leguas recorridas en la provincia de Valladolid es de 19 aproximadamente. Así figura en el “Reportorio” algunas de las etapas : “Ay de alicante a Santiago clxxviij. / a Medina del campo j.m. / a rueda ij. /a Tordesillas ij. / a la mota iij.”
Este tramo se corresponde en su mayor parte con la A-6 que, desde antiguo, se utilizaba como vía de comunicación de la Meseta con el norte, más concretamente con Galicia, como recoge Pascual Madoz en su Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de ultramar (Madrid 1845-1850) : “…desde donde sigue á Ataquines; atravie
sa los pontones de San Vicente, obra nueva bien construida; sigue á la c. de Medina, á Rueda y Tordesillas, á cuya entrada atraviesa el r. Duero por un buen puente ant. de silleria, que ha sido reparado, y después por las ventas dé Berceros, Vega de Valdetronco, la Mota, Almaraz y Villardefrades, termina en el puente del mismo nombre, en donde la carretera penetra y sigue por la prov. de Zamora…”
El primer interés que tuvo esta ruta y que mantiene en la actualidad con Galicia es eminentemente comercial. Desde finales del siglo XVI en Castilla se generaliza el SISTEMA DE POSTAS; en el tramo Madrid – Coruña existían para 101 leguas un total de 27 postas. En nuestra ruta tuvieron parada de postas Medina del Campo, Rueda, Tordesillas, Vega de Valdetronco (con 8 caballos) y Villardefrades, según señala Madoz.
Viajeros, comerciantes y arrieros pueblan estos caminos y todos los demás que se tejen en nuestra provincia, porque presenta unas características topográficas muy favorables al ser eminentemente llana. El topónimo “Rueda” lo atestigua: “Rota” para los romanos significa “lugar atravesado por antiguos caminos carreteros”.

Para regular el paso cada vez más abundante de personas y ganados por esta ruta hubo que arbitrar normas. En el archivo municipal de Mota del Marqués se conservan unas “Ordenanzas” que el rey Felipe II otorgó a la villa de 8 de marzo de 1585, por las que se determinaban y unificaban las reglas que debían regir el funcionamiento del concejo, por ser Mota un lugar de paso de personas, ganados y productos destinados a diferentes mercados y lugares.
Además en muchos puntos de este itinerario se hacen necesarias las ESTAFETAS para distribuir el correo. Tuvieron estafeta Medina del Campo, Rueda, Tordesillas, Mota del Marqués que la consigue en 1771 y Villardefrades; a San Pedro de Latarce llegaba la correspondencia desde esta última localidad los lunes, jueves y sábados…”